العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين . والعدل منها على أربع شعب : على غائص الفهم ، وغور العلم وزهره الحكم ، ورساخة الحلم ، فمن فهم علم غور العلم ، ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم ، ومن حلم لم يفرط في أمره وعاش في الناس حميدا . والجهاد منها على أربع شعب : على الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن ، وشنا الفاسقين . . . « 1 » قوله عليه السّلام : ( الإيمان على أربع دعائم . . . ) ، أي أن هذه الدعائم إذا كانت متينة ومحكمة كان الإيمان مستقرا وثابتا ، وبخلافه لو كانت متداعية أو متزلزلة ، وإنّ هذه الدعائم الأربع هي : ( الصبر واليقين والعدل والجهاد . . . ) . فالدعامة الأولى هي الصبر والاستقامة في كافة المجالات ، فلو كان لديكم برنامج محدد ، امضوا عليه واصبروا عليه حتى النهاية ، فلو طرأت عليكم مصيبة في الأثناء ، فلا ينبغي لتلك المصيبة أن تفتّ من عزائمكم ، ولو واجهتم معصية فعليكم أن تقاوموا ولا تستسلموا لها ، فالصمود يختلف باختلاف المواقف والحالات ، إلّا أن معناه واحد فيها جميعا ، إذ يعني قدرة الإنسان على التحمّل ، كالصبر على الطاعة والصبر عن المعصية أو الصيبة « 2 » . كمال المسلم وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « ثلاثة بهن يكمل المسلم : التفقه في الدين ، والتقدير في المعيشة ، والصبر على النوائب » . « 3 »

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 4 / 7 ح 31 . ( 2 ) من كلمة ألقاها في : 20 / 8 / 1383 . ( 3 ) الخصال / باب الثلاثة / ح 120 .